觀世音 菩薩 普 門 品 pdf

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釋名所以 佛告無盡意菩薩:善男子!若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱。 聞是觀世音 菩薩,一心稱名。 觀世音菩薩,即時觀其音聲,皆得解脫。 脫火難 若有持是觀世音菩薩名者,設入大火,火不能燒。 由是菩薩威神力故。 脫水難 若為大水所漂,稱其名號,即得淺處。 脫風難 若有百千萬億眾生,為求金、銀、琉璃、硨磲、碼碯、珊瑚、琥珀、真珠等 寶,入於大海。假使黑風吹其船舫,飄墮羅剎鬼國。其中, 若有,乃至一人, 稱觀世音菩薩名者。 是諸人等,皆得解脫羅剎之難。 以是因緣,名 「 觀世音 」。 脫刀杖難 爾時無盡意菩薩即從座起,偏袒右肩, 合掌向佛,而作是言:世尊!觀世音菩 薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩薩:善男子!若有無量百 千萬億眾生受諸苦惱,聞是觀世音菩 薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音 聲,皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名 佛經選讀:普門品 妙法蓮華經觀世音菩薩普門品 (姚秦三藏法師鳩摩羅什譯) >> 內文讀誦 (振法法師讀誦) 爾時無盡意菩薩。 即從座起。 偏袒右肩合掌向佛而作是言。 世尊。 觀 觀音法門涵蓋兩則心要-自利與利他。往內,圓修智慧、淨覺解脫,即自利; 向外,普門示現,悲濟救拔,即利他。 之於一般初機,又該如何入門?如何起修?如何契入呢? 法門一共有七種: 第一、《楞嚴經》的耳根圓通法門。妙法蓮花經.觀世音菩薩普門品. 請問儀則. 釋名所以. 聞是觀世音 菩薩,一心稱名 業,普門示現神通力者,當知是人功德 不少。佛說是普門品時,眾中八萬四千 眾生,皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提 心。 妙法蓮華經觀世音菩薩普門品 補闕真言 南無喝囉怛那 哆囉夜耶 佉囉佉囉 俱住俱住 摩囉摩囉 虎囉 吽 賀賀妙法蓮花經.觀世音菩薩普門品 請問儀則 爾時,無盡意菩薩,即從座起,偏袒右肩,合掌向佛。問名緣由 而作是言:世尊!觀世音菩薩,以何因緣,名 「 觀世音 」? 而作是言:世尊!觀世音菩薩,以何因緣,名 「 觀世音 」? 爾時,無盡意菩薩,即從座起,偏袒右肩,合掌向佛。問名緣由. 佛告無盡意菩薩:善男子!若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱。.

自利利他的七種法門 -聖嚴法師 觀音法門涵蓋兩則心要-自

爾時持地菩薩即從座起。前白佛言。世尊。若有眾生。聞是觀世音菩薩品自在之業。普門示現神通力者。當知是人功德不少。佛說是普門品時。 觀世音菩薩以何因緣,名觀世音。」佛告無盡意菩薩:「善男子,若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名觀世音菩薩,即時觀其音聲,皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者,設入大火,火不能燒,由是菩薩威神力故。 」佛告無盡意菩薩:「善男子,若有無量百千萬億眾生、受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩念念勿生疑 觀世音淨聖 於苦惱死厄 能為作依怙 具一切功德 慈眼視眾生 福聚海無量 是故應頂禮. 的所宣示的法門既是具足大悲與普門的普賢行,也是一乘稱法教。再次,說明本參中大 悲速疾行解脫門的修行方法中,運用了菩薩的四攝法,來平等教化眾生;從觀音菩薩其 本身實踐大悲行,且以大悲行教導善財童子圓滿菩薩道,又以種種因緣普門示現於眾生 成佛之法,而歸宗於求生淨土。」2 善財童子遍參諸多善知識,最後蒙普 賢菩薩威神加被,以十大願王,勸請善財童子與華藏海眾,迴向往生西方 極樂世界,以達究竟妙覺位,圓滿佛果。 「入法界品」說法因緣始自佛陀在舍衛城,祇樹給孤獨園,大莊嚴重觀世音菩薩以何因緣,名觀世音。」佛告無盡意菩薩:「善男子,若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名觀世音菩薩,即時觀其音聲,皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者,設入大火,火不能燒,由是菩薩威神力故。 · 妙法蓮華經觀世音菩薩普門品第二十五. 爾時無盡意菩薩、即從座起,偏袒右肩,合掌向佛、而作是言:「世尊,觀世音菩薩、以何因緣、名觀世音?.

觀世音菩薩普門品

二、修持觀世音菩薩法門獲得觀世音菩薩普門品功德 検け ん 繫 げ 其 ご 身し ん 称しょ う 観か ん 世 ぜ 音お ん 菩 ぼ 薩さ つ 名 者 みょ う しゃ 皆か い 悉し つ 断だ ん 壊 ね 即そ く 得と く 解 げ 脱だ 我們己身也會得到快樂的福。. 而《法華經普品門》則說明菩薩慈悲濟世的本願是「尋聲救苦」,只要受苦眾生專心稱念菩薩名號,而與彼願力感應道交,便得救度: 若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名, 觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。 此菩薩身量大小,亦如觀世音。圓光面各 百二十五由旬,照二百五十由旬。舉身光明, 照十方國,作紫金色。有緣眾生,皆悉得見。 但見此菩薩一毛孔光,即見十方無量諸佛凈妙 光明,是故號此菩薩名無邊光。以智慧光,普· 一、修持觀世音菩薩法門獲得觀世音菩薩普門品功德,要有大悲憫憐一切眾生,更不要說去傷害眾生的話,因為菩薩叫做大悲觀世音。. 只有去幫助大家遠去痛苦,永得快樂。.

《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》CBETA

爾時。持地菩薩即從座起。前白佛言。 世尊。若有眾生。聞是觀世音菩薩品自在之業。 普門示現神通力者。當知是人功德不少。 根據 唐代 玄應 的說法,這可能是來自於不同地區 方言 所導致的。. 念念勿生疑。觀世音淨聖,於苦惱死厄、能為作依怙。具一切功德,慈眼視眾生,福聚海無量,是故應頂禮。 爾時持地菩薩即從座起,前白佛言:「世尊!若有眾生,聞是觀世音菩薩品自在之業,普門示現神通力者,當知是人功德不少。 觀世音菩薩以何因緣,名觀世音?」佛告無盡意菩薩:「善男子!若有眾生聞是觀世音菩薩品自在之業,普門示現神通力者,當知是人功德不少。願消三障諸煩惱。願得智慧真明了。普願罪障悉消除。世世常行菩薩道。· 念念勿生疑 觀世音淨聖. [3] 「觀世音菩薩」從字面解釋就是「觀察世間聲音」的 菩薩 ,出自《 妙法蓮華經 》之《 觀世音菩薩普門品 》:「若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩 福聚海無量 是故應頂禮. 於苦惱死厄 能為作依怙 (依怙 :音一 ㄏㄨˋ) 具一切功德 慈眼視眾生.

日本新脩大正藏-觀音玄義卷上

菩薩名叫「觀世音」,是因為菩薩在因地中由觀聞性而證圓通,果上由觀眾生稱菩薩名號的聲音而施救護,所以名為「觀世音」。 「普門」的意思,是因為菩薩道大無方,普隨一切眾生根性,使他們就路還家,不單獨只建立一個法門。 品主要闡發的,就在於觀自在菩薩的普門之觀 照與化現。如此的主題,不僅標示為本品之名 稱,瀰漫在本品之內容,而且確認在本品收尾 的段落。 通常簡稱為〈普門品〉,然而其完整的名 稱,若根據現存的梵文本,大致為〈第二十四觀世音菩薩,是大慈大悲的菩薩,從印度傳入中國,在佛教界廣為信奉,是 故民間有句諺語:「人人念彌陀,戶戶拜觀音。」觀世音信仰為大乘佛教之信仰 領域之一,菩薩是上求佛道,下化眾生,而「光世音」、「觀世音」、「觀自在」、「觀 堅持每天背誦若干遍普門品,對比較忙的人來說是修行的好方法。《普門品》即《觀世音菩薩普門品》,是《妙法蓮華經》第二十五品。敘述觀世音菩薩救七難、解三毒、應二求、普現三十三種應化身,千處祈求千處應,苦海常作渡人舟的事蹟與功德。

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其の名を称するが故に即ち 汝等若し名を称せば、此の怨賊に於て当に解脱することを得べし。. 《 楞嚴經 》則認為過去曾經有 佛 ,名「觀世音」, 觀世音菩薩 為其弟子,故也稱「觀世音」。. 衆の商人聞いて倶に声を発して南無観世音菩薩と言わん。. 是の菩薩は能く無畏を以て衆生に施したもう。. 門研究,還是未涉及《華嚴經》中〈入法界品.觀自在菩薩章〉的內容。可見作為法界 之經的《華嚴經》中的觀自在菩薩法門尚未引起學術界的重視,可喜的是中華佛學研究 所陳英善教授發表有一篇與之相關的論文——〈從天臺、華嚴論觀音大悲普門之時代意 由於 觀世音菩薩 的大悲願力及所發 菩提心 ,為了安樂一切眾生成就一切眾生的道業,故仍然示現為 菩薩 因祂以救苦救難為己任,故在民間的影響極為深遠。. [7「門」則是能通的意思。觀世音菩薩為渡化眾生,普遍深入九法界中,遊化諸國土,現三十三身,使無量無邊的眾生,離苦得樂,往生淨土。「千處祈求千處應,苦海常作渡人舟」,所以名為「普門」。「品」是品類,義類相同的就聚在一段。 汝等応当に一心に観世音菩薩の名号を称すべし。.

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若 IE 無法正常開啟檔案時, 請使用不同瀏覽器來替代。. PDF. Word 人人都做觀世音,人人都慈悲,人人都幫助人、服務人,到處救苦救難,這個社會將是多麼可愛! 二二問:如何將觀音法門的修持,運用在自己的生活上呢? 答:修持觀音法門,最重要的是讓自己的性格像觀世音一樣慈悲。爾時持地菩薩即從座起,前白佛言: (世尊!若有眾生,聞是觀世音 菩薩品自在之業,普門示現神通力者,當知是人功德不少。)佛說是普門 品時,眾中八萬四千眾生皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。 「爾時無盡意菩薩、即從座起,偏袒右肩,合掌 向佛、而作是言:「世尊,觀世音菩薩、以何因 緣、名觀世音?」 ‧此品的啟機眾─無盡意菩薩 太虛大師: 「觀世音普門示現, 即為無盡意之教化。隨類應化, 化化無盡,皆生於無盡之意; 以意無盡故,化亦 六、神通普門:菩薩具足六神通,神通力廣大無邊,因之, 無所不見,無處不現。 七、方便普門:菩薩觀機逗教,隨類化身,應眾生種種方便 而示現,以救度利益諸趣有情。 八、說法普門:菩薩一音演說法,眾生隨類各得解。因為觀 音菩薩具有深妙智慧,於 本 會提供的檔案,有些為副檔名為.ZIP 的壓縮檔。. (解壓縮軟體建議使用:zip (下載程式) 檔案格式有:. 檔案類型. 建 議使用滑鼠右鍵 [ 另存目標] 下載後, 再開啟檔案!. 普 門 品 爾 時 。 無 盡 意 菩 薩 即 從 座 起 。 偏 袒 右 肩 。 合 掌 向 佛 。 而 作 是 言 。 世 尊 。 觀 世 音 菩 薩 以 何 因 緣 名 觀 世 音 。 佛 告 無 盡 意 菩 薩 妙 法 蓮 華 經 觀 世 音 菩 薩 普 門 品 姚 秦 . 三 藏 法 師 鳩 摩 羅 什 譯 爾 時 , 無 盡 意 檔案下載.

《華嚴經》中觀自在菩薩法門之探討 國立臺灣大學

王羲之集字《法華經》,慈懷悠遠,令人感動! 每日頭條