《鹖冠子》卷上5环流诗解2法信国强得时命长 简书
ㄨˊ ㄒㄧㄣˋ ㄅㄨˋ ㄌㄧˋ. (This term, 无信不立, is the simplified form of 無信不立.) Notes: Simplified Chinese is mainly used in Mainland China, Malaysia and Singapore字詞:無信不立,注音:ㄨˊ ㄒㄧㄣˋ ㄅㄨˋ ㄌㄧˋ,釋義:原指人民對政府缺乏信心，國家是站不起來的。語出《論語．顏淵》：「自古皆有死，民無信不立。」後泛指人沒有信用就無法立身。《三國演義》第一一回：「自古皆有死，人無信不立。 民信無くば立たず （たみしんなくばたたず） とは？ 意味・使い方 ブックマークへ登録 意味 例文 慣用句 画像 民 (たみ) 信 (しん) 無 (な) くば立 (た) たず の解説 《「 論語 」 顔淵 から》 政治 は 民衆 の 信頼 なくして成り立つものではない。 孔子 が、 政治 をおこなう上で大切なものとして 軍備 ・ 食糧 ・ 民衆 の 信頼 の三つを挙げ、中でも 重要 なのが 信頼 であると説いたことから。 民信無くんば立たず。 「たみ【民】」の全ての意味を見る 出典： デジタル大辞泉（小学館） 民信無くば立たず のカテゴリ情報 出典： デジタル大辞泉（小学館）慣用句・ことわざ [慣用句・ことわざ]カテゴリの言葉 箍を外す 白刃前に交われば流矢を顧みず 身を起こす 原指人民對政府缺乏信心，國家是站不起來的。. 」後 自古 皆 有 死 ， 民 無信不立。. ” 子 贡 曰 ：“ 必 不得已 而 去 ， 于 斯 二 者 何 先 For pronunciation and definitions of 无 信 不 立 – see 無信不立 (“If people have no faith in a person, there is no standing for that person.”). 釋 義. (This term, 无信不立, is the simplified form 無 信 不 立. 語出《論語．顏淵》：「自古皆有死，民 無信不立 。. 子 曰 ：“ 足食 ， 足兵 ， 民 信 之 矣 。. ” 曰 ：“ 去 兵 。. For pronunciation and definitions of 无 信 不 立 – see 無信不立 (“If people have no faith in a person, there is no standing for that person.”). ” 子 贡 曰 ：“ 必 不得已 而 去 ， 于 斯 三 者 何 先 ？. 漢語拼音. 」. 注 音. wú xìn bù lì. [ Classical Chinese, trad.] 子 贡 问 “ 政 ”。.
无信不立 Wiktionary, the free dictionary
—— 孔子、言不信者，行不果。 【出处】： 北宋 程颢、程颐的《河南程氏遗书》卷二十五。. “不信不立，不诚不行。. 引申出人沒有信用就沒有立足之地的意思。. 」後泛指人沒有信用就無法立身。. 語出《論語．顏淵》：「自古皆有死，民 無信不立 。. ”的意思是：没有信义就无法立足于社会，缺乏真诚就无法在社会上通行无阻。. 解釋. 《三國演義》第一一回：「自古皆 中文名 人無信不立民無信不立. 关于诚信的名言还有：、人而无信，不知其可也。. 民 無信不立 是孔子說的話,意思是一個國家不能得到老百姓的信任就會垮掉。. 從這句話,還可以看出 「无信则虽生而无以自立，不若死之为安」。所以为什么信比粮食还重要，如果得不到人民的信赖，虽然现在还不至于此，但是已经不能自立了，立不起来了，所谓人心涣散，不若死之为安。「故宁死而不失信于民，使民亦宁死而不失信于我也」。 · 」也就是說有緣而無信心，錯過機會，想再找已困難了，這是無信不渡的原因。 還有一點最重要的就是無愿者不渡，所謂愿者是指修行人的「宏願」。 可是宏願不盡相同，有的願做好人，有的願修佛道，有的願為凡夫，有願上天堂，也有任意做惡事情願作地獄关注. 原指人民對政府缺乏信心，國家是站不起來的。.
人而無信，不知其可也:原文,譯文,注釋,解讀,套用
元・關漢卿《單刀會》四:“今將軍全無仁義之心,枉作英雄之輩,荊州久借不還,卻不道人無信。. 人無信不立. 信:信用。. 【載入評論】. 孔子教育學生，主要是四項內容—— 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” （《论语·颜渊》） 自古 皆 有 死 ， 人 无信不立 [ Written Vernacular Chinese, simp.] From: Romance of the Three Kingdoms, circath century CE. zìgǔ jiē yǒu sǐ, rén wúxìnbùlì [Pinyin] From of old, death has been the lot of all men; but if people have no faith in a person, there is no standing for that person 近同 , · 民無信不立《論語》15句話，讀懂孔子為何重視「信」！孔子對「信」極為重視，縱觀《論語》，信字出現的頻率頗高。. © 漢典. 一個人不講信用,就不能立足於世。.
《平“语”近人——习近平喜欢的典故》（第二季
參考文獻 王先謙 adayo华阳光电荣膺该荣誉，这是政府部门和社会公众的高度认可。俗话说："人无信不立，国无信不强"，adayo华阳光电作为行业品质典范，始终将诚信经营作为一份守于心间 個人認為，業界最大的危機是專業誠信問題。 孔子曰：「人而無信，不知其可也」指人若失去誠信，就無所作為，在社會無立足之地，這提醒我們做人做事應該光明磊落，有承 · 人無信，不可立子曰：「人而無信，不知其可也。」人無信不立，業無信不興，誠信，是我們第二個身份證。與人交往，可以不富裕，可以不優秀，但一定得言而有信。無信之人不可立，遠離背信棄義的人，我們才會踏實心安，不必擔心真情被利用、真心被踐踏。 司馬遷，《史記》卷一百三十（北京：中華書局，），頁 。f 李林：無信不立——《論語》所見「信」義內涵與啟示 體系與法治體系的重要交集與連結，也是需要立足傳統、因應現實加以重建，以維 繫社會健康運作的關鍵機制。.
学术诚信的重要性_宋瑞：坚持学术诚信 恪守学术道德
中新经纬9月6日电 6日，上交所发布《关于对东莞市华立实业股份有限公司及有关· 人而無信不知其可這是孔子的名言，出自《論語.為政》。子曰：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？」何謂信？為什麼「人而無信，不知其可」呢。人言為信。不識字的人，給親人捎句話叫口信，把話寫出來，鴻雁傳書叫書信。 我和我的祖国，一刻也不能分割。. 大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？. 孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。. 大车 ”. 就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？. ”. 2、“民無信不立”是孔子說的話，意思是一個 國家 不能得到老百姓的信任就會垮掉。. 子曰：“人而无信，不知其可也。. 從這句話，還可以看出誠信的重要性。、“人無 · V观财报｜华立股份及时任财务总监被监管警示：财务信披不准确. 引申出人沒有 信用 就沒有立足之地的意思。.
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【独家】让失信者无所遁形 让守信者有力前行_中国
「人而無信，不知其可也」說的就是這個意思。. 春秋末期，老子首倡“信德”，孔子主张“民无信不立”“人而无信，不知其可也”，墨子认为 “言不信者，行不果”。 孟子进而提出“诚者，天 無信：缺乏信任；不立：立不起來人民如果對國家缺乏信任，這個國家就不穩固。 百科解釋 民無信不立是孔子說的話，意思是一個國家不能得到老百姓的信任就要垮掉。· 《論語》有云：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？」即作為一個人，一定要講信用。如果不講信用，又怎能處世呢？倘若人不講信用就好比是大車沒有固定橫木的輗，小車沒有固定橫木的軏，無以憑藉，如何能行駛呢？ · 要做到「信」，必須說話誠實，言出必踐。. 這 古代孔子的儒家思想的內容之一就是做人要誠信。.
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好
这是《 论语 》最后一章，孔子再次向君子提出了立身处事的三点要求，即“知命”、“知礼”、“知言”，表明孔子古以來諸佛菩薩皆立愿才有所成就。地藏王菩薩：「地獄不空，誓不成佛。」觀世音菩薩：「聞聲救苦」。普門品云：「佛告無盡意菩薩：善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。 言而无信，不知其可，此语出于《 论语 》。. 第二，它是与他人交往的基本准则，只有诚信，才能得到别人的信任，也才能成事，所谓“信则人任焉 ”. 在《论语》中，“信”有两层含义：一是受人 信任 ，二是对人有信用。. 【解读】. 言而无信，不知其可. 出 处 · 通观《论语》，在孔子的观念中，诚信的要义有三：. 第一，它是做人的基本道德修养，所谓“人而无信，不知其可也”，没有诚信的人，简直就不配做人；. yan ér wú xìn，bù zhī qí kě. 人生活在 群体 中，与人相处，得到别人的 信任 十分重要。. 只要百姓富足了，国家就不可能贫穷。 反之，如果对百姓征收过甚，这种短期行为必将使民不聊生， 国家经济 也就随之衰退了。 这种以“富民”为核心的经济思想有其值得借鉴的价值，文章强调的观点是民无信不立。 所以儒家以礼修身，修什么?把诚敬心修出来。如果只是在形式上去循礼、守礼，而不是真正修诚敬心，那没有得到礼之本，那只是搞形式。学儒要重实质，形式是帮助修实质。人若不知道礼，无以得立身于世。真的，不学礼无以立，立是立身，在这世间行不通。 孔子说：“不懂得天命，就没有可能成为君子，不懂得礼，就没有办法宣身处世，不知道分辨别人的言语，便不能了解别人。. 中文名. 发 音.